当我们今天走进山东曲阜的圣人之宅—孔府，一廊一柱、一匾一画，无不散发着圣裔门庭的文化气息，体现出千年不朽的道德力量。
最显著的要数内宅门照壁上的一幅动物图案，相传此动物为天界神兽“犭贪”。
它貌似麒麟，却生性贪婪，拥有了无数珍宝后仍不满足，还对着太阳张开大口，想占为己有。
旧时，每当孔子后人出门路过此地，随从都要高喊一声：“公爷过了！”
这幅壁画的寓意就是，告诫子孙们切莫枉为圣裔，有悖祖德，做人要戒贪知止，为官要廉洁清明，经得起良知的评判。
孔子是春秋时期我国伟大的思想家、教育家，是一位站在先贤先圣肩膀上集大成的文化巨人，开创了长盛不衰的儒家学派，被后世尊为“圣人”。
孔府经历数千年而不衰，有“天下第一家”的美誉。
从孔子庭训孔鲤学诗学礼，到明万历十一年孔尚贤制定族规《孔氏祖训箴规》，再到此后的不断传承完善，孔氏子孙始终注重家庭家教家风，恪守家训，以“礼门义路家规”著称于世。
公元前479年孔子辞世后，他的伦理教诲与质直言行，被其后裔代代相承。
秦时的九世孙孔鲋，睿智地作出“鲁壁藏书”的举动，践行了“道不同，不相为谋”的祖训。
东汉的二十四孙孔融，四岁让梨，成为千年美谈。
当历史跨入明代，孔氏家族已遍布全国。大宗小宗，不计其数。要想管理好这一庞大的族群，实属不易。六十四代衍圣公孔尚贤扛起了这一重任。
孔尚贤，嘉靖三十五年（1556年）袭封衍圣公。袭爵之初，立志要“远不负祖训，上不负国恩，下不负所学”。
孔尚贤秉承先祖“克己复礼”的精神，反思己过，决心为家族立规定矩，约束族人的不当行为。
万历十一年（1583年），孔尚贤主持制定了孔氏家族历史上第一部成文的族规《孔氏祖训箴规》
《箴规》共计十条，涵括了各阶层族人为人处世的准则，强调“崇儒重道，好礼尚德”等孔门传统，要求子孙“父慈子孝，兄友弟恭，雍睦一堂”，无论何时何地，都要克己秉公，读书明理，切勿嗜利忘义。
明崇祯十三年（1640年），山东发生灾荒，瘟疫肆虐，六十五代孙孔胤植奏请免除粮税，并出钱物救济灾民。
六十七代孙孔毓珣为官一任、造福一方，成为一代良吏。
正是由于历代孔氏后人秉承祖训，好礼尚德，雍正在召见孔子七十代孙孔广棨时说道：“至圣先师后裔当存圣贤之心，行圣贤之事，一切秉礼守义，以骄奢为戒。”
礼乐传家久，诗书继世长。孔子的诗礼庭训、孔氏的祖训箴规，从来没有随时间的推移而走远。它早已熔铸在孔氏族人的内心深处，并且不断地泛化开去，融入千万齐鲁人家，汇流到中华民族的血液里，成为我们的一种品性，规范着我们的言行。
